添加到百度搜藏 转发到新浪微博 分享收藏潞安大鼓市级 I-245

  早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立“盲子队”,即鼓书艺人的演出活动班社,后来发展成为行会组织“三皇会”。

  据此,一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成了。早期艺人主要为盲人,后来有了明目人,20世纪50年代起出现了女艺人。清乾隆年间,居住长治西街的民间艺人高来柱以当地戏曲、民间小调为基础,逐渐加工成一种似唱似说的上下句干板腔。它用钢板和平鼓击拍,形成节奏紧凑、说唱刚劲、表演稳健的曲艺特色。主要书目有:《秦琼夜打登州府》、《罗成破孟州》、《燕王扫北》、《大八义》、《小八义》等。高来柱晚年收盲人魏银顿为其第一代传人。当时的鼓书加上了三弦伴奏,钢板改用挎板,创造了起板和简单的间奏,曲目增加了《薛仁贵征东》等四部长篇书目。

返回目录艺术特色

  民间传统的潞安大鼓表演形式为多人分持鼓板、三弦、二胡、低胡等分行当围圈说唱;走上高台后通常由一人敲击鼓板站立说唱,另有专人分司三弦和二胡等伴奏。其唱腔音乐为板式变化体,曲调丰富,旋律优美,富于乡土气息。潞安大鼓的唱腔属板腔变化体,早期只用流水板演唱。后来,盲艺人于书田等吸取了襄垣鼓书、武乡琴书及戏曲上党落子、上党梆子的声腔音乐,不断丰富唱腔,创造了花板、悲板、垛板以及起、送、转等过渡板式。演唱时用书鼓、击板击节,伴奏乐器有二胡、低胡等。演唱形式多为坐唱,六、七人为一组,各操乐器,分担角色,或独唱或齐唱,行当齐全,红火热闹。传统节目有《打登州》、《破孟州》、《燕王扫北》、《巧连珠》、《巧奇缘》、《拙老婆》等。高福树和于树田等为影响较大的知名艺人。

返回目录传承价值

  潞安大鼓演出不受场地和道具的限制,易编易排,她的保护、传承和弘扬对丰富群众文化生活将起到重要的促进作用。潞安大鼓作为一种独特的民间文化艺术,传承和发展不容乐观,仍存在经费紧张,演员流失严重等不少难以解决的问题。随着新型文化的冲击和赖以生存的社会基础改变,潞安大鼓在广大乡村展示的平台日益减少,一些颇有造诣的鼓书艺人因年事已高退出舞台,有的相继谢世,有些绝技难以传承,而且年轻一代在技艺上能独树一帜、享有威望的较少。同时,专业的协会、组织及演出团体较少,对潞安大鼓的挖掘、整理、研究尚未形成一个完整的体系,保护潞安大鼓任重道远。

返回目录所获荣誉

  2004年,由李才旺作词、苏友谊作曲、李卡佳导演、崔嫦娟演唱的潞安大鼓《千秋万代怀邓公》获得2004年中国曲艺家协会的最高奖-牡丹奖。李才旺、崔嫦娟还获得了单项奖。在今天的颁奖晚会上,李才旺等人创作的10部作品最终获得曲艺文学奖,崔嫦娟等15人获得曲艺表演奖。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

参考资料

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